المزمل

අල්-මුස්සම්මිල්

المزمل

අල්-මුස්සම්මිල් · Al-Muzzammil

මක්කී20 පද්‍ය
1

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

(පොරෝණයකින්) පොරවා ගත් තැනැත්තාණනි, 1
1මෙයට සිද්ධීන් දෙකක් මුල් වූ බව සඳහන් වේ. පළමුවැන්න. අල්ලාහ්ගේ දූත නබි මුහම්මද් තුමාණන් හිරා නම් ගුහාවෙහි අල්ලාහ්ව සිහිපත් කරමින් සිටිය දී පළමු වරට එතුමාණන්ට වහී නම් දේව පණිවිඩ පහළවන්නට පටන් ගත්තේය. තමන්ට ලැබුණු මෙම අසාමාන්යය දේව පණිවිඩය හා එය රැගෙන ආ ජිබ්රීල් නම් මලක්වරයා දුටු එතුමාණෝ තිගැස්සී බියෙන් එම ගුහාවෙන් පිටතට පැමිණ වේගයෙන් තම නිවස බලා පිටත්ව ගොස් තම බිරිය වන කදීජා තුමියට පොරෝණයකින් පොරවන්නැ’යි ඉල්ලා සිටියහ. දෙවැන්න. මක්කාවාසීහු නබි මුහම්මද් තුමාණන්ට ‘මිත්රත්වය වෙන් කරන හූනියම් කරුවෙකු’යි චෝදනා කළෝය. එය ඇසූ එතුමාණෝ දුකට පත්ව පොරෝණයකින් පොරවා ගෙන සිටියහ. මෙම අවස්ථාවන්හි එසේ පොරවා ගෙන සිටි එතුමාණන්ට ‘පොරවා ගෙන සිටින්නාණනි’ යනුවෙන් අල්ලාහ් ඉතා ආදරයෙන් ආමන්ත්රණය කොට පහත සඳහන් කරුණු විස්තර කළේය.
2

قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا

(නැමදුම පිණිස) රාත්රියේ නැගිට සිටිවු. (එයින්) ස්වල්පයක් මිස.
3

نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا

(එනම්) එයින් අඩකි. නැතහොත් එයින්(එම අඩ කාලයෙන්) ස්වල්පයක් අඩු කර ගනිවු.
4

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

එසේත් නැතිනම් එයට වඩා (කාලය) අධික කර ගනිවු. 2 අල් කුර්ආනය නිසි අයුරින් කියවවු.
2රාත්රියෙන් අඩක් යනුවෙන් අදහස් කරනුයේ රාත්රියේ අවසන් භාගය යන්නයි. ‘ඉන් ස්වල්පයක් අඩු කර ගනු’ යනුවෙන් අදහස් කරනුයේ රාත්රියේ අවසන් භාගයෙන් අඩක ප්රමාණයක් යන්නය. ‘එයට වඩා අධික කර ගනු’ යනුවෙන් අදහස් කරනුයේ අවසන් භාගයෙන් අඩකට වඩා අධික කර ගනු යන්නය. මෙය රාත්රී සලාතය අදහස් කරයි. නබි මුහම්මද් තුමාණන් තම හැකියාවට අනුව මෙම කාල ප්රභේදයන්හි සලාතය නිරත වන මෙන් අල්ලාහ් නියෝග කළේය. එතුමාණන් ද එහි අඛණ්ඩව නිරත වූහ. එය සාමාන්යය මුස්ලිම්වරුන්ට අනිවාර්යය දෙයක් නොවන්නේය.
5

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

සැබැවින්ම අපි ඉතා බරැති වදනක් ඔබ මත දමන්නෙමු.
6

إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا

සැබැවින්ම රාත්රියෙහි (නැමදුම සඳහා) අවදි වීම එය සිතට දැඩි පාලනයකි. තවද (පාරායනය කරන) වදන (අවබෝධ කර ගැනීම)ට වඩා උචිතය.
7

إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا

සැබැවින්ම නුඹට දහවල් කාලයේ දීර්ඝ කාර්යයන් ඇත්තේය.
8

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا

නුඹගේ පරමාධිතිගේ නාමය මෙනෙහි කරවු. තවද (අවංක) බැතිමත්භාවයෙන් ඔහු වෙතම බිය භක්තිමත් වවු.
9

رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

(ඔහු) නැගෙනහිරෙහි හා බටහිරෙහි හිමිකරු ය. ඔහු හැර (නැමදුමට) වෙනත් දෙවියෙකු නොමැත. එබැවින් ඔහුවම භාරකරුවකු වශයෙන් ගනිවු.
10

وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا

(ප්රතික්ෂේප කළ) ඔවුන් පවසන දෑ පිළිබඳව නුඹ ඉවසිලිමත් වවු. අලංකාර වෙන්වීමකින් නුඹ ඔවුන්ගෙන් වෙන් වී සිටිවු.
11

وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا

(නබිවරය,) සම්පත් හිමි අසත්යය කළවුන් සමග (ඔවුන් පිළිබඳව කටයුතු කිරීම සඳහා) මා අත හැර දමවු. ඔවුනට සුළු අවකාශයක් ලබා දෙවු.
12

إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالًا وَجَحِيمًا

සැබැවින්ම (ඔවුන් සඳහා) විලංගු ද නිරය ද අප සතුව ඇත.
13

وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا

තවද (නිරයෙහි) උගුර හිර කරන ආහාර ද වේදනීය දඬුවම ද (අප සතුව ඇත.)
14

يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا

පොළොව හා කඳු කම්පනය වන දිනයෙහි කඳු හැලෙන්නා වූ වැලි ගොඩ වල් බවට පත් වන්නේය.
15

إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا

සැබැවින්ම අපි ෆිර්අවුන් වෙත රසූල්වරයෙකු යැවූ අයුරින්ම නුඹලා පිළිබඳව සාක්ෂි දරන රසූල්වරයෙකු නුඹලා වෙත ද යැව්වෙමු.
16

فَعَصَىٰ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا

නමුත් ෆිර්අවුන් එම රසූල්වරයාට පිටුපෑවේය. එබැවින් අපි ඔහුව දැඩි ග්රහණයකින් ග්රහණය කළෙමු.
17

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا

නුඹලා ප්රතික්ෂේප කළේ නම් දරුවන්ගේ කෙස් (මහල්ලන්ගේ මෙන්) පැහැ ගන්වන (විනිශ්චය) දිනයෙහි නුඹලා ආරක්ෂා වනුයේ කෙසේ ද?
18

السَّمَاءُ مُنفَطِرٌ بِهِ ۚ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا

එ(දිනයෙ)හි අහස පැළී යන්නේය. ඔහු(අල්ලාහ්)ගේ ප්රතිඥාව (ස්ථීර වශයෙන්ම) සිදු වන්නකි.
19

إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا

සැබැවින්ම මෙය උපදෙසකි. කවරෙකු අභිමත කරන්නේ ද ඔහු තම පරමාධිපති වෙත වූ මාවත ගනිත්වා!
20

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

සැබැවින්ම නුඹ ද නුඹ සමග සිටින්නන් අතුරින් පිරිසක් ද (විටක) රාත්රියෙන් තුනෙන් දෙකකට වඩා අඩුවෙන් හෝ (විටක) ඉන් අඩක හෝ (විටක) ඉන් තුනෙන් එකක හෝ (රාති්රයේ නැමදුම සඳහා) නැගිට සිටින බව සැබැවින්ම නුඹගේ පරමාධිපති දන්නේය. තවද අල්ලාහ් රාත්රිය හා දහවල නිර්ණය කරන්නේය. නුඹලාට එය (අඛණ්ඩව) ගණනය කළ නොහැක්කේම යැයි ඔහු දැන සිටියේය. එබැවින් නුඹලා වෙනුවෙන් ඔහු පශ්චාත්තාපය පිළිගත්තේය. එබැවින් අල් කුර්ආනයෙන් (නුඹලාට හැකි) පහසු දෑ කියවවු. නුඹලා අතර රෝගීන් සිටිය හැකි බව ද තවත් සමහරෙකු අල්ලාහ්ගේ වරප්රසාදයන් සොයමින් මහ පොළොවේ සැරිසරමින් සිටිය හැකි බව ද තවත් සමහරෙකු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරමින් සිටිය හැකි බව ද ඔහු(අල්ලාහ්) දැන සිටියේය. එබැවින් නුඹලා එයින් (අල් කුර්ආනයෙන් නුඹලාට හැකි) පහසු දෑ කියවවු. සලාතය ස්ථාපිත කරවු. තවද zසකාතය පිරිනමවු. අල්ලාහ්ට අලංකාරවත් ණයක් ලබා දෙවු. 3 යහ දැයින් නුඹලා වෙනුවෙන් පෙරටු කළ දෑ අල්ලාහ් අබියස එය යහපතක් ලෙස ද ප්රතිඵලයෙන් අති මහඟු ලෙස ද නුඹලා ලබා ගන්නේය. තවද නුඹලා අල්ලාහ්ගෙන් සමාව ඇයැද සිටිවු. සැබැවින්ම අල්ලාහ් අති ක්ෂමාශීලීය පරම කරුණාභරිතය.
3අල්ලාහ්ට අලංකාර ණයක් ලබා දෙනු යනු අල්ලාහ් වෙනුවෙන් කිසිඳු පැකිළීමකින් තොරව වියදම් කිරීම යන්නයි. පොදුවේ ණය යනුවෙන් අදහස් කෙරෙනුයේ ණයක් වශයෙන් යමක් ලබා ගත්තෙකු නැවත ලබා දීම ඔහු කෙරෙහි පැවරෙන වගකීමක් ලෙසිනි. එබැවින් අප අල්ලාහ් වෙනුවෙන් පිරිනමන දානමානයන් ණයක් වශයෙන් භාරගෙන මතුලොව එය සදහා කුළියක් සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත ලැබෙන අතර ඊට අමතරව ද වරප්රසාදයන් අධික ලෙස ලැබෙනු ඇත.