سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
සිදුවීමට (නියමිතව) ඇති දඬුවම පිළිබඳව විමසන්නෙකු විමසුවේය.
لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
ප්රතික්ෂේපකයින්ට එය(දඬුවම) වළක්වන්නෙකු නැත.
مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
(එය) මආරිජ්(අරෝහණ තලයන්)හි හිමිකරු වන අල්ලාහ් වෙතිනි.
1‘මාආරිජ්’ යන්නට නිශ්චිත අදහසක් ලබා දිය නොහැකි අතර ඇතැම් විවරණකරුවන් එය අදහස් දක්වනුයේ අහස් තල යනුවෙනී. අල්ලාහ්ව හමුවීමට මලක්වරුන් මෙම අහස් තලයන් තරණය කරති. තවත් විවරණකරුවන් එය තරාතිරම් වලින් යුක්ත, භාග්යයන්ගෙන් යුක්ත හා සම්පත් වලින් යුක්ත යන අර්ථයන් ද ගෙන හැර දක්වති.
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(එනම්) මලක්වරුන් හා රූහ්(ජිබ්රීල්) ඔහු වෙත ආරෝහණය වෙති. (එය) එක් දිනක(සිදුවන්නක්)ය. එහි(කාල) ප්රමාණය වසර පනස් දහසකි.
2මෙම වැකියේ සඳහන් වී ඇති දිනයට විවරණ දෙකක් ඇත. එනම් මෙහි කියැවී ඇති දිනය නම් විනිශ්චය දිනයයි. එදින එක් දිනයක් ලොවේ අවුරුදු පනස් දහසකට සමාන වේ. අල් කුර්ආන් 32:5 යන වැකියෙහි විනිශ්චය දිනයේ එක් දිනයක් ලොවේ අවුරුදු දහසකට සමාන යැයි ද සඳහන් වී ඇත. මෙසේ දෙආකාරයට සඳහන් වී ඇත්තේ එය එකිනෙකාගේ පාපයට අනුව වෙනස් වන හෙයිනි. එනම් සාමාන්යය පාපතරයින්ට එය අවුරුදු දහසක් වශයෙන් ද මහා පාපතරයින්ට අවුරුදු පනස් දහසක් වශයෙන් ද හැඟෙනු ඇත. තවත් විවරණයකට අනුව මෙම වැකිය පහළ වී ඇත්තේ ප්රතික්ෂේපකයින්ට පිළිතුරක් වශයෙනි. එනම් ඔවුහු අල්ලාහ්ගේ වදන් ප්රතික්ෂේප කර පසුව ඔවුන්ට අල්ලාහ් අවවාද කර ඇති දඬුවම කවදා පැමිණෙන්නේ දැ?යි සමච්චලයෙන් ඇසුවෝය. එබැවින් එම දඬුවම නියමිත දිනයේ පැමිණෙන නමුත් එය ඔබගේ ගණනය අනුව අවුරුදු දහසක් හෝ පනස් දහසක් විය හැකිය යැයි අල්ලාහ් ඔවුන්ට පිළිතුරු දී ඇත.
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
එබැවින් (නබිවරය,) නුඹ අලංකාර වූ ඉවසීමකින් ඉවසවු.
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا
සැබැවින්ම ඔවුහු එය(දඬුවම) දුරස්ථව දකිති.
وَنَرَاهُ قَرِيبًا
(නමුත්) අපි එය සමීපව දකින්නෙමු.
يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ
එදින (ලෝදියේ ස්වභාවයෙන් යුත්) බොර තෙල් මෙන් අහස පත් වනු ඇත.
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ
තවද කැබැළි වූ ලෝම මෙන් කඳු පත් වනු ඇත.
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
මිතුරෙකු තවත් මිතුරෙකු පිළිබඳව (කිසිවක්) නොවිමසයි.-
يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
ඔවුනොවුන්ව එකිනෙකාට පෙන්වනු ලබයි. තම පුත්රයින්ව වන්දි වශයෙන් දී එදින දඬුවමෙන් මිදෙන්නට ඇත්නම් යැයි වැරදිකරුවා ආශා කරයි.
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
තවද තම භාර්යාව ද තම සහෝදරයාව ද
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
තමන්ට රැකවරණය ලබා දුන් තම ඥාතියාව ද
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
තවද මිහිතලයේ සිටිනා සියල්ලන්ව ද (වන්දි වශයෙන් දී) ඉන්පසුව එය තමන්ව මුදවා ගන්නේ නම්! (යැයි ඔහු ආශා කරයි.)
كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ
(නියත වශයෙන්ම) එසේ නොව සැබැවින්ම එය ‘ලළා’ (නම් ඇවිලෙන ගිනි දැල් වලින් සමන්විත නිරය) වේ.
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
එය දැඩි ලෙස (ශරීරයේ) මතුපිට සම ගලවන්නක් වේ.
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
කවරෙකු (සත්යයට) පිටුපා හැරී ගියේ ද ඔහුව එය(ලළා නම් නිරය) කැඳවන්නේය.
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ
තවද කවරෙකු (ධනය) රැස්කොට (අනුන්හට නොදී) ගොඩ ගසා ගෙන සිටියේ ද ඔහුව ද (නිරය කැඳවන්නේය).
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
සැබැවින්ම මිනිසා දැඩි අධෛර්යය වන්තයෙකුව මවනු ලැබුවේය.
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
නපුරක් ඔහුව ස්පර්ශ කළ විට (ඔහු) නොඉවසිලිවන්තය.
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
යහපතක් ඔහුව ස්පර්ශ කළ විට (ඔහු අල්ලාහ් වෙනුවෙන් වියදම් නොකර) වළකා ගන්නෙකුය.
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
සලාතය ඉටුකරන්නන් හැර.
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
ඔවුහු කවුරුන්ද යත් ඔවුන්ගේ සලාතයන්හි අඛණ්ඩව නියැළෙන්නෝ වෙති.
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
තවද ඔවුහු කවුරුන්ද යත් ඔවුන්ගේ ධනයෙහි නියම වූ උරුමයක් ඇත.
لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
(එනම්) අයැදින්නාට ද (අයැදීමෙන්) වැළකෙන්නාට ද (උරුමයක් ඇත.)
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
තවද ඔවුහු කවුරුන්ද යත් විපාක ප්රදාන දිනය සත්යය කරන්නන් වෙති.
وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
තවද ඔවුහු කවුරුන් ද යත් ඔවුන්ගේ පරමාධිපතිගේ දඬුවමින් බියවන්නන් වෙති.
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
සැබැවින්ම ඔවුන්ගේ පරමාධිපතිගේ දඬුවම අභයදායී නොවේ.
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
තවද ඔවුන් කවුරුන්දයත් ඔවුන්ගේ ලිංගික අවයවයන් ආරක්ෂා කර ගන්නන් වෙති.-
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
(නමුත්) තම භාර්යාවන් කෙරෙහි හෝ තම දකුණත හිමි කරගත් අය(වහලියන්) කෙරෙහි හෝ මිස. සැබැවින්ම ඔවුහු දොස් පවරනු ලබන්නන් නොවේ.
3වැඩි විස්තර සඳහා අල් කුර්ආන් 4:3 හි පාද සටහන් සමග බලන්න.
4වැඩි විස්තර සඳහා අල් කුර්ආන් 23:6 හි පාද සටහන බලන්න.
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
නමුත් කවරෙකු ඉන් ඔබ්බට (ලිංගික ආස්වාදයක්) සොයන්නේ ද එවිට ඔවුහුමය සීමාව ඉක්ම වූවන් වන්නේ.
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
තවද ඔවුහු කවුරුන්ද යත් ඔවුන්ගේ අමානාත්(විශ්වාස කර පවරන ලද දෑ) හා ඔවුන්ගේ ප්රතිඥාවන් ප්රවේශම් කරන්නන් වෙති.
وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
තවද ඔවුහු කවුරුන්ද යත් ඔවුන්ගේ සාක්ෂීන් (අවංකව) ඉටු කරන්නන් වෙති.
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
තවද ඔවුහු කවුරුන්ද යත් ඔවුන්ගේ සලාතය ආරක්ෂා කරන්නන් වෙති.
أُولَـٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
ඔවුහු ස්වර්ග උයන්හි ගෞරව කරනු ලබන්නන් වෙති.
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
එබැවින් (නබිවරය,) නුඹ වෙතට (බෙලි දිගු කර) වේගයෙන් දිව එන ප්රතික්ෂේප කළවුනට සිදු වූයේ කුමක් ද?
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
ඔවුහු (නුඹේ) දකුණු හා වම් දෙසින් කණ්ඩායම් වශයෙන් (පැමිණෙති.)
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
භාග්යය සම්පන්න වූ ස්වර්ගයට ඇතුළු කරනු ලැබීම ඔවුන් අතුරින් සෑම පුද්ගලයෙකුම අපේක්ෂා කරන්නේ ද?
5මුස්ලිම්වරුන්ව සමච්චල් කරමින් ද ඉස්ලාමීය ප්රතිපත්තීන් ප්රතික්ෂේප කරමින් ද විශේෂයෙන්ම නැවත නැගිටුවනු ලැබීම ප්රතික්ෂේප කරමින් ද නබි මුහම්මද් තුමාණන් වෙත පැමිණියහ. එසේ නැවත නැගිටුවනු ලැබීම ප්රතික්ෂේප කරමින් සිටිය දීම ඔවුන් ස්වර්ගයට පිවිසීමට ද අපේක්ෂා කරති. එයට පිළිතුරක් වශයෙන් මෙම වැකිය පිහිටා ඇත.
كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
එසේ(සිදුවන්නක්) නොව සැබැවින්ම අපි ඔවුන් දන්නා දැයින් ඔවුන්ව මැව්වෙමු.
6සැබැවින්ම ඔවුන් දන්නා දැයින් මවනු ලැබුවේය යන්නෙන් අදහස් කරනුයේ මිනිසාගේ මැවීමට මූලික වන ශුක්ර ධාතුව පිළිබඳවයි. එය ආරම්භයේ ජීවීව පැවතුණ ද එයට ආත්මයක් නොවීය. එලෙස ආත්මයක් රහිත ශුක්රාණුවෙන් මිනිසා මැවූ අල්ලාහ්ට ඔවුන් මිය ගිය පසු නැවත නැගිටුවීමට කෙසේ නම් නොහැකි වේ ද?.
فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
එහෙයින් නැගෙනහිරයන්හි හා බටහිරයන්හි පරමාධිපති මත දිවුරමි. සැබැවින්ම අපි ශක්තිවන්තයෝ වෙමු.-
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
ඔවුනට වඩා ශ්රේෂ්ඨ අය ඔවුන් වෙනුවෙන් ගෙන ඒමට (අපි ශක්තිවන්තයෝ වෙමු.) අපි (මොවුන් විසින්) අබිබවනු ලබන්නන් නොවෙමු.
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
එහෙයින් ඔවුනට ප්රතිඥා දෙනු ලබන ඔවුන්ගේ දිනය ඔවුන් හමුවන තුරු අර්ථ ශුන්ය කතාවන්හි නියැළීමට හා කෙළිලොල්හි නිරත වීමට ඔවුන්ව නුඹ අත්හැර දමවු.
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
පිළිම වෙත ඔවුන් යන්නා සේ ඔවුහු මිනීවළවල් වලින් වේගයෙන් පිටතට එන දින
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
ඔවුන්ගේ බැල්ම පහත්ව තිබිය දී අවමානය ඔවුන්ව වෙළා ගනී. ඔවුනට ප්රතිඥා දෙනු ලැබූ දිනය එයයි.