حم
හා, මීම්.
1වැඩි විස්තර සඳහා අල් කුර්ආන් 2:1 ආයතයේ පාද සටහන බලන්න.
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
ධර්ම පුස්තකය පහළ කිරීම අති බලසම්පන්න සර්ව ප්රඥාවන්ත අල්ලාහ් වෙතින්ය.
إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ
සැබැවින්ම අහස්හි ද මිහිතලයෙහි ද විශ්වාසිකයින්ට සංඥාවන් ඇත.
وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
නුඹලාව මැවීම තුළ ද (මෙලොවෙහි) ජීවීන් ව්යාප්ත කිරීම තුළ ද තරයේ විශ්වාස කරන පිරිසට සංඥාවන් ඇත.
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
තවද රාත්රිය හා දහවල මාරුවීමෙහි ද අල්ලාහ් අහසින් සම්පත්(වර්ෂාව) පහළ කිරීමෙහි හා මිහිතලය නැසී ගිය පසුව එ(ම වර්ෂාව )මගින් ඔහු එය ජීවමාන කිරීමෙහි ද (විවිධ දිශාවන් වෙත) සුළඟ හැරවීමෙහි ද අවබෝධ කරන පිරිසට සංඥාවන් ඇත.
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
(නබිවරය,) ඒවා අල්ලාහ්ගේ වදන් ය. අපි එය නුඹට සත්යය ලෙස පරායනය කර පෙන්වන්නෙමු. එබැවින් අල්ලාහ්ට හා ඔහුගේ වදන් වලට (පිටු පෑ) පසු ඔවුන් කවර වදනක් නම් විශ්වාස කරන්නෝ ද?
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
සෑම පාපතර (බොරු) ගොතන්නෙකුටම විනාශය අත් වේවා.
يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
ඔහු තමන් වෙත පාරායනය කරන ලද අල්ලාහ්ගේ වදන් ශ්රවණය කරන්නේය. පසුව එය නොඇසුනාක් මෙන් උඬඟුවෙන් මුරණ්ඩු වන්නේය. එබැවින් නුඹ වේදනීය දඬුවම පිළිබඳව ඔහුට ශුභාරංචි පවසවු.
وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
අපගේ වදන් වලින් කිසිවක් හෝ ඔහු දැනගත්තේ නම් ඔහු එය සරදමක් ලෙස ගන්නේය. නින්දනීය දඬුවම ඔවුන්ටමය.
مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
ඔවුනට ඉදිරියෙන් නිරයයි. ඔවුන් ඉපැයූ දෑ ද අල්ලාහ් හැර භාරකරුවන් ලෙස ඔවුන් ගත්තා වූ දෑ ද කිසිඳු ප්රයෝජනයක් ඔවුනට ඇති නොකරන්නේය. තවද ඔවුනට මහත් වූ දඬුවමක් ඇත.
هَـٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ
මෙය(අල් කුර්ආනය) යහමගය. කවුරුන් තම පරමාධිපතිගේ ආයාත් ප්රතික්ෂේප කළේද ඔවුනට අෂික්ශිතයෙන් යුත් වේදනීය දඬුවමක් ඇත.
اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
ඔහුගේ අණ පරිදි මුහුදෙහි නැව් යාත්රා කිරීමට ද ඔහුගේ වරප්රසාදයන් නුඹලා සෙවීමට ද නුඹලා කෘතඥ වීමට ද නුඹලාට එය(මහ මුහුද) වසඟ කර දුන්නේ අල්ලාහ්මය.
2“වරප්රසාදය” යනුවෙන් අල් කුර්ආනයේ බොහෝ ස්ථානයන්හි වෙළදාම හා ව්යාපාරය යන අරුත ගන්වා ඇත.
وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
ඔහු වෙතින් අහස්හි ඇති දෑ හා මිහිතලයේ ඇති දෑ සියල්ල නුඹලාට ඔහු වසඟ කර දුන්නේය. සිතා බලන පිරිසට මෙහි සංඥාවන් ඇත.
قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
(නබිවරය,) අල්ලාහ්ගේ (දඬුවම් දීමේ) දිනයන් අපේක්ෂා නොකරන්නන්ට සමාව දෙන මෙන් විශ්වාස කළවුනට පවසවු. මන්දයත් ඔහු(අල්ලාහ් එම විශ්වාස කළ) පිරිසට තමන් (සමාව දීම තුළින්) උපයමින් සිටි දෑ සඳහා ප්රතිඵල දෙනු පිණිසය.
3“අල්ලාහ්ගේ (දඬුවම් දීමේ) දිනයන්” යන්නෙහි අදහස විනිශ්චය දිනයයි. එනම් ප්රතික්ෂේපකයින් මුස්ලිම්වරුන්ට එරෙහිව කරන දෑ ඔවුන් නොතකා ඔවුන්ව සමා කළ යුතුය යනුවෙනි. මන්දයත් අල්ලාහ් පවා සමාව දීම ප්රිය කරන්නේය. එමෙන්ම මෙම ත්යාගශීලී ගතිගුණ පෙන්නුම් කිරීමෙන් ඔවුන් සත්යය පිළිපැදීමට කාරණාවක් විය හැකිය. තවද යමෙකු පවක් හෝ වැරැද්දක් කළේ නම්, ලොවෙහි එයට දඬුවම් ලැබුව ද නොලැබුව ද විනිශ්චය දිනයේ ඔහු අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට භාජනය වනු ඇත. ප්රතික්ෂේපකයෙකු අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූත නබි මුහම්මද් තුමාණන්ට අපහාස කිරීම උමර් තුමා සවන් දී පසුව කෝපයට පත් ව ඔහුට ප්රහාර එල්ල කිරීම පිණිස සූදානම් වූ විට මෙම වැකිය පහළ වූයේ යැයි අල් කුර්ආන් විග්රහයකයින්ගේ මතයයි.
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
කවරෙකු යහකම් කළේ ද එය (ප්රයෝජනවත් වන්නේ) තමාටමය. කවරෙකු නපුරුකම් කළේ ද එය තමාට එරෙහිවමය. පසුව නුඹලා නුඹලාගේ පරමාධිපති වෙත නැවත ගෙන එනු ලබන්නෙහුය.
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
සැබැවින්ම අපි ඉස්රාඊල්ගේ දරුවන්ට ධර්ම පුස්තකය ද නීතිමය දැනුම ද නබිත්වය ද පිරිනැමුවෙමු. තවද අපි ඔවුනට පිරිසිදු දැයින් ජීවන සම්පත් ලබා දුන්නෙමු. තවද ලෝවැසියන් අතුරින් අපි ඔවුන්ව ශ්රේෂ්ඨමත් කළෙමු.
وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
අපි ඔවුනට මෙම (ආගමික) කරුණ පිළිබඳව පැහැදිලි සාධකයන් දුන්නෙමු. පසුව ඔවුනට ඥානය පැමිණීමෙන් පසුව තමන් අතර වූ ඊර්ෂ්යාව හේතුවෙන් මිස ඔවුන් මතභේද ඇති කර ගත්තේ නැත. ඔවුන් මතභේද ඇති කරගෙන සිටි දෑ පිළිබඳව (මළවුන්) නැගිටුවනු ලබන දින සැබැවින්ම නුඹගේ පරමාධිපති ඔවුන් අතර තීන්දු දෙන්නේය.
ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
(නබිවරය,) පසුව එම (ආගමික) කරුණෙන් වූ පිළිවෙතක් මත නුඹව අපි පත් කළෙමු. එබැවින් එය පිළිපදිවු. තවද නොදන්නා අයගේ මනෝ ඉච්ඡාවන් පිළි නොපදිවු.
4“ශරීආ” යන අරාබි පදයේ වචනාර්ථය මගක් හෝ පිළිවෙතක් යන්නයි. එහි ඉස්ලාමීය ව්යවහාර අර්ථය ‘නබිවරයෙකු විසින් තම අනුගාමිකයින්ට පවරනු ලැබූ ආගමික නීති රීතීන්ය’. මෙම ආයතයෙහි සඳහන් වී ඇත්තේ නබි මුහම්මද් තුමාණන්ට පවරනු ලැබූ නීති රීතීන් අනෙක් නබිවරුන්ට පවරනු ලැබූ නීති රීතීන් මෙන් නොවේ යන්නයි. එහෙයින් නබි මුහම්මද් තුමාණන්ගේ අනුගාමිකයින් පිළිපැදිය යුත්තේ එතුමාණන්ගේ පිළිවෙතයි.
إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
(එසේ පිළිපැද්දේ නම්) සැබැවින්ම ඔවුන් අල්ලාහ්ට එරෙහිව කිසිවකින් නුඹව ආරක්ෂා නොකරන්නෝය. තවද සැබැවින්ම අපරාධකරුවන් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු තවත් සමහරෙකුගේ ආරක්ෂකයන්ය. බිය භක්තිකයින්ගේ ආරක්ෂකයා අල්ලාහ්ය.
هَـٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
මෙ(ම අල් කුර්ආන)ය මිනිසුන්ට පැහැදිලි කිරීම් වන්නේය. තවද තරයේ විශ්වාස කරන අයට යහමගක් ද ආශිර්වාදයක් ද වන්නේය.
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
විශ්වාස කොට යහකම් කළවුන්(ව ස්වර්ගවාසීන් කළාක්) මෙන් අපි ඔවුන්ව ද පත් කරනු ඇතැ’යි පාපකම් කළවුන් සිතන්නෝ ද? ඔවුන් ජීවත්වීමත් ඔවුන් මරණයට පත්වීමත් එක හා සමානය. මොවුන් (මෙසේ ස්වර්ගවාසීන් යැයි) තීන්දු ගත් දෑ නපුරු විය.
5ලෞකික ජීවිතයේ දී යහපත් හා අයහපත් උදවිය කෙසේ වුව ද විනිශ්චය දිනයේ ඔවුන් එක හා සමාන නොවෙති. ලොවෙහි සීමාව ඉක්මවමින් අපරාධයන්හි නියැළී සිටි පාපතරයින් එයට යුතු දඩුවම් විඳිනු ඇත. එහෙයින් ඔවුන් ලොවෙහිම විමසිලිමත්ව ක්රියා කළ යුතුය.
وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
අල්ලාහ් සත්යයෙන් යුතුව අහස් හා මිහිතලය මැව්වේය. මන්දයත් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන් ඉපැයූ දෑ සඳහා ප්රතිඵල දෙනු ලැබීම පිණිසය. ඔවුන් අපරාධ කරනු නොලබන්නෝය.
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
තම මනෝ ඉච්ඡාවන් තම දෙවියන් බවට ගත් පුද්ගලයාව නුඹ දුටුවෙහි ද? (ඔහු යහමග නොලබන්නෙකි යැයි) අල්ලාහ් දැනුවත්ව ඔහුව නොමගෙහි අත් හැරියේය. ඔහුගේ ශ්රවණයෙහි ද ඔහුගේ සිතෙහි ද අල්ලාහ් මුද්රා තැබුවේය. තවද ඔහුගේ බැල්මෙහි ආවරණයක් ඇති කළේය. එබැවින් අල්ලාහ්( ඔහුව නොමග අත් හැරියා)ට පසුව ඔහුට මග පෙන්වනුයේ කවුරුන් ද? නුඹලා (මේ පිළිබඳව) මෙනෙහි නොකරන්නෙහු ද?
وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
“මෙය අපගේ ලෞකික ජීවිතය මිස නැත. (එහි) අපි මරණයට පත්වන්නෙමු. තවද ජීවත් වන්නෙමු. කාලය මිස වෙන කිසිවක් අපව විනාශ නොකරන්නේයැ”යි ඔවුහු පැවසුවෝය. තවද ඒ පිළිබඳව ඔවුනට කිසිදු දැනුමක් නැත. ඔවුන් අනුමාන කරන්නන් මිස නැත.
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
අපගේ වදන් ඔවුන්ට පැහැදිලිව පාරායනය කරනු ලැබූ කල්හි, “නුඹලා සත්යවාදීන් නම් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ව (නැවත) ගෙන එනු” යැයි කීම මිස ඔවුන්ගේ තර්කය නොවීය.
قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
(නබිවරය) “නුඹලාට ජීවය දෙන්නේ ද පසුව නුඹලාව මරණයට පත් කරන්නේ ද ඉන් පසුව කිසිදු සැකයක් නොමැති (මළවුන්) නැගිටුවනු ලබන දින නුඹලාව එක්රැස් කරන්නේ ද අල්ලාහ් යැ”යි නුඹ පවසවු. නමුත් මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ දෙනා (ඒ බව) නොදනිති.
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ
තවද අහස්හි හා මිහිතලයෙහි ආධිපත්යය අල්ලාහ් සතුය. කවර දින (ලොව අවසන්) හෝරාව ඇති වන්නේද එදින අසත්යය කළවුන් අලාභයට පත්වන්නෝය.
وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
(එදින විනිශ්චය සඳහා) සෑම ප්රජාවක්ම දණින් සිටිනු නුඹ දකිනු ඇත. සෑම ප්රජාවක්ම තමන්ගේ සටහන් පුස්තකය වෙත කැඳවනු ලබයි. “නුඹලා කරමින් සිටි දෑ වෙනුවෙන් අද දින නුඹලාට ප්රතිඵල දෙනු ලබන්නෝය.” (යැයි ඔවුනට පවසනු ලැබේ.)
هَـٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
“මෙය නුඹලා පිළිබඳව සත්යය පවසන අපගේ පුස්තකයයි. සැබැවින්ම අපි නුඹලා කරමින් සිටි දෑ සටහන් කරමින් සිටියෙමු.” (යැයි ද ඔවුනට පවසනු ලැබේ.)
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
විශ්වාස කොට යහකම් කළවුන් පිළිබඳව (සඳහන් කරන්නේ) නම් ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ පරමාධිපති ඔහුගේ ආශිර්වාදයෙහි ඇතුළු කරන්නේය. පැහැදිලි ජයග්රහණය එයමය.
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
ප්රතික්ෂේප කළවුන් පිළිබඳව (සඳහන් කරන්නේ) නම්, “මාගේ වදන් නුඹලාට පාරායනය කරනු නොලැබුවේ ද? නමුත් නුඹලා උඩඟුකම් පෑහ. නුඹලා වැරදි කරන පිරිසක්ව සිටියෙහු ය.” (යැයි ඔවුනට පවසනු ලැබේ.)
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
“සැබැවින්ම අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුව සැබෑවකි. තවද එම (ලොව අවසන්) හෝරාව පිළිබඳව කිසිදු සැකයක් නැත” යැයි (නුඹලාට) කියනු ලැබූ විට. “එම (ලොව අවසන්) හෝරාව කුමක් දැ’යි අපි නොදනිමු. අපි අනුමානය කරන්නන් මිස නැත. තවද අපි තරයේ විශ්වාස කරන්නන් ද නොවෙමු” යැයි නුඹලා පැවසුවෙහුය.
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
ඔවුන් කළ දෑ හි නපුර ඔවුනට හෙළි විය. ඔවුන් සමච්චල් කරමින් සිටි දෑ(දඬුවම) ඔවුන්ව වෙළා ගත්තේය.
وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ
“නුඹලාගේ මෙදින හමුවීම නුඹලා අමතක කළාක් මෙන් මෙදින අපි නුඹලාව ද අමතක කරන්නෙමු. තවද නුඹලාගේ නවාතැන (නිරා) ගින්නයි. තවද නුඹලාට උදව්කරුවන් කිසිවෙකු නැත” යැයි (ඔවුනට) එදින කියනු ලැබේ.
ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
මෙය(දඬුවම), නුඹලා අල්ලාහ්ගේ වදන් සරදමකට ගෙන මෙලොව ජීවිතය නුඹලාව රවටා දැමීම හේතුවෙනි. එබැවින් එදින ඔවුන් එයින් බැහැර කරනු නොලැබේ. තවද (අල්ලාහ්ව) තෘප්තියට පත් කරන මෙන් ඔවුන්ගෙන් ආයාචනා කරනු නොලබති.
فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
අහස්හි පරමාධිපති වූ ද මිහිතලයේ පරමාධිපති වූ ද විශ්වයේ පරමාධිපති වූ අල්ලාහ්ටමය සියලු ප්රශංසා හිමි වන්නේ.
وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
අහස්හි හා මිහිතලයේ ඉමහත් ආඩම්බරය ඔහුටම හිමිය. ඔහු අති බලසම්පන්නය සර්වප්රඥාවන්තය.