الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
අලිෆ්. ලාම්. රා. (පාපකාර) අඳුරු වෙතින් ප්රශංසාලාභී අති බලසම්පන්නයාණන්ගේ මාර්ගය නම් ආලෝකය වෙත නුඹ ජනයාව, ඔවුන්ගේ පරමාධිපතිගේ අනුමැතියෙන් පිටමං කරනු පිණිස නුඹ වෙත අපි පහළ කළා වූ ධර්ම පුස්තකයයි මෙය.
1වැඩි විස්තර සඳහා අල් කුර්ආන් 2:1 හි පාද සටහන බලන්න.
اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ
අල්ලාහ් කෙබඳු ද යත් අහස්හි ඇති දෑ ද මිහිතලයේ ඇති දෑ ද ඔහු සතුය. ප්රතික්ෂේපකයින්ට දැඩි දඬුවමින් වූ විනාශය අත් වේවා!
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ
ඔවුහු කවරහු ද යත් (නිරන්තර) මතු ලොවට වඩා (නැසී යන) මෙලොව ජීවිතයට ප්රිය කොට (ජනයාව) අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන්(දහමෙන්) වළක්වා එහි දෝෂ (තිබිය යුතු යැයි) පතන්නන් වෙති. අන්ත මුළාවෙහි වන්නෝ ඔවුහුමය.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
තම ජනයාට (දහම) පැහැදිලි කරනු පිණිස ඔවුන්ගේ බසින් මිස කිසිදු දූතයෙකු අපි නොඑව්වෙමු. එබැවින් අල්ලාහ් අභිමත කළ අයව නොමග යන්නට ඉඩ හරින්නේය. ඔහු අභිමත කරන අයට යහමග පෙන්වන්නේය. තවද ඔහු අති බලසම්පන්නය සර්ව ප්රඥාවන්තය.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
“නුඹගේ ජනයා (පාපකාරී) අඳුරු වෙතින් ආලෝකය වෙත පිටමං කරවු යැයි ද අල්ලාහ්ගේ දිනයන් ඔවුනට මෙනෙහි කරවු” යැයි ද මූසාව අපගේ සාධකයන් සහිතව එවීමු. සැබැවින්ම ඉවසිලිවන්ත කෘතඥ පූර්වක සෑම කෙනෙකුටම මෙහි සාධකයන් ඇත.
2මෙහි ‘අල්ලාහ්ගේ දිනයන්’ යනු ඉස්රාඊල් දරුවන්ගේ ඉතිහාසයේ අල්ලාහ් ඔවුනට ආශිර්වාද කළ දිනයන් හා ඔවුන්ව දඬුවමට භාජනය කළ දිනයන් වේ.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ
“නුඹලාට දරුණු වද හිංසා පමුණුවමින් නුඹලාගේ පිරිමි දරුවන් මරා දමමින් හා නුඹලාගේ ස්ත්රීන්ව (වහල්භාවයෙන්) ජීවත් වන්නට ඉඩ හරිමින් සිටියදී ෆිර්අවුන්ගේ පිරිසෙන් නුඹලාව අල්ලාහ් මුදවා ගත් අවස්ථාවේ නුඹලා කෙරෙහි වූ ඔහුගේ භාග්යය ගැන සිහිපත් කරවු. තවද නුඹලාගේ පරමාධිපතිගෙන් වූ මහත් පිරික්සුමක් මෙහි ඇත” යැයි මූසා තම පිරිසට පැවසූ අවස්ථාව (නබිවරය, සිහිපත් කරවු).
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
“නුඹලා කෘතවේදී වුවහොත් නුඹලාට (මාගේ භාග්යයන්) අධික කරන්නෙමි. නුඹලා ප්රතික්ෂේප කළහොත් සැබැවින්ම මාගේ දඬුවම ඉතා දැඩිය යැයි නුඹලාගේ පරමාධිපති දන්වා සිටි අවස්ථාව (සිහිපත් කරවු.” යැයි ද මූසා තම පිරිසට පැවසුවේය.)
وَقَالَ مُوسَىٰ إِن تَكْفُرُوا أَنتُمْ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ
“නුඹලා හා මිහිතලයේ සිටින සියල්ලන් (අල්ලාහ්ව) ප්රතික්ෂේප කළ ද සැබැවින්ම අල්ලාහ් සර්ව සම්පූර්ණය ප්රශංසාලාභීය” යැයි මූසා පවසා සිටියේය.-
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ
නුඹලාට පෙර වූ නූහ්! ආද් හා සමූද් ජනයාගේ හා ඔවුනට පසු වූවන්ගේ තොරතුරු නුඹලා වෙත නොපැමිණියේ ද? ඔවුන් ගැන අල්ලාහ් හැර වෙනත් කිසිවෙකු නොදන්නේය. පැහැදිලි සාධක සමග ඔවුන්ගේ රසූල්වරුන් ඔවුන් වෙත පැමිණියෝය. එවිට ඔවුන්ගේ මුවෙහි තම දෑත් දමා “නුඹලා කවර දෙයක් සමග එවනු ලැබුවෙහු ද සැබැවින්ම අපි එය ප්රතික්ෂේප කළෙමු. තවද නුඹලා අපව කවර දෙයක් වෙත කැඳවමින් සිටින්නේ ද සැබැවින්ම එහි අපි දැඩි ව්යාකූල සැකයෙහි පසුවන්නෙමු.” යැයි (ප්රතික්ෂේපක) ඔවුහු පැවසුවෝය.
3මෙයින් අදහස් වන්නේ අල්ලාහ් විසින් නබි මුහම්මද් තුමාණන්ට දන්වනු නොලැබූ පෙර සමූහයන් පිළිබඳවය.
4මෙම පාඨයේ සඳහන් පරිදි දේව ප්රතික්ෂේපකයින් මෙලෙස හැසිරුණේ සත්යය දේව පණිවිඩය පිළිබඳව මොවුන් තුළ ඇති අඛණ්ඩ අකමැත්ත පෙන්නුම් කිරීමටය. එනම් මොවුන් සත්යය දේව පණිවිඩය ප්රතික්ෂේප කළා පමණක් නොව මොවුන් එය සවන් දීමට පවා පිළිකුල් කළෝය.
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
“අහස් හා මිහිතලයේ මැවුම්කරු වන අල්ලාහ් විෂයෙහි (නුඹලාට) සැක ඇත්ද? නුඹලාගේ පාපයන් නුඹලාට ඔහු සමාව දීම පිණිස ද (නුඹලා පාපයන් කර දඬුවමට සුදුස්සන්ව සිටිය දීත් මරණය තෙක්) නියමිත කාලයක් දක්වා (අවකාශය ලබා දී) නුඹලාව ප්රමාද කරනු පිණිස ද ඔහු නුඹලාව (තමාට අවනත වීම වෙත) කැඳවන්නේය” යැයි ඔවුන්ගේ රසූල්වරුන් පැවසුවෝය. “නුඹලා අප මෙන් මිනිසුන් මිස නැත. අපගේ මුතුන්මිත්තන් නමදිමින් සිටි දැයින් අපව වළක්වාලීමට නුඹලා අපේක්ෂා කරන්නෙහුය. එබැවින් පැහැදිලි සාධකයක් අප වෙත ගෙන එනු” යැයි ඔවුන් (රසූල්වරුන්ට) පැවසුවෝය.
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
“අප ද නුඹලා මෙන් මිනිසුන් මිස නැත. එනමුත් අල්ලාහ් තම ගැත්තන් අතුරින් අභිමත කරන අයට උපකාර කරන්නේය. අල්ලාහ්ගේ අනුමැතියෙන් මිස කිසිදු සාධකයක් නුඹලා වෙත අප ගෙන ඒමට අපට (කිසිදු බලයක්) නොවීය. එබැවින් අල්ලාහ් වෙතමය විශ්වාසිකයින් සියලු දෑ භාර කළ යුතුය” යැයි ඔවුන්ගේ රසූල්වරුන් ඔවුනට පවසා සිටියෝය.
وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
“සැබැවින්ම අල්ලාහ් අපගේ මග අපට පෙන්වා දී තිබියදී ඔහු වෙත සියල්ල භාර නොකර සිටීමට අපට කුමක් (වී) ද? නුඹලා අපට පීඩා ගෙන දුන් දෑ මත අපි ඉවසා සිටින්නෙමුය. සියලු දෑ භාරකරන්නන් අල්ලාහ් වෙත පමණක් සියල්ල භාර කළ යුතුය.” (යැයි ද පැවසුවෝය)
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ
“නුඹලා අපගේ දහම වෙත නැවත නොපැමිණියහොත් නුඹලාව අපගේ දේශයෙන් පිටුවහල් කරන්නෙමු.” යැයි තම රසූල්වරුන්ට ප්රතික්ෂේප කළවුන් පැවසුවෝය. එවිට ඔවුන්ගේ පරමාධිපති “අපරාධකරුවන්ව අපි විනාශ කර දමන්නෙමු” යනුවෙන් ඔවුන් වෙත වහී පහළ කළේය.
وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ
“තවද ඔවුන්ගෙන් පසුව මිහිතලයේ නුඹලාව වාසය කරවන්නෙමු. එ(ම ජයග්රහණ)ය, (විනිශ්චය දින) මා ඉදිරියේ සිට ගැනීම ගැන බිය වූ හා මාගේ (දඬුවමේ) අවවාදය ගැන බිය වූ අයටය” (යනුවෙන් ද වහී පහළ විය.)
وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
(රසූල්වරුන් වන) ඔවුහු (අල්ලාහ්ගෙන්) ජයග්රහණය පැතූහ. (එවිට) බලගතු මුරණ්ඩු වූ සියල්ලෝම අලාභවන්තයින් වූහ.
مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ
ඔහුට ඉදිරියෙන් නිරයයි. සැරව ද්රවයෙන් ඔහුට පොවනු ලබයි.
يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ
එය ඔහු (දැඩි පිපාසය හේතුවෙන්) උගුරෙන් උගුර (අසීරුවෙන්) ගිලීමට තැත් කරයි. (එහෙත් එහි දුගඳ හේතුවෙන්) එය ගිලා දැමිය නොහැකිව පවතී. තවද සෑම තැනකින්ම මරණය ඔහු වෙතට පැමිණෙයි. (එහෙත්) ඔහු මරණයට පත්වන්නෙකු නොවෙයි. මෙයට පසුව ද දැඩි දඬුවමක් ඇත.
مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ
තම පරමාධිපතිව ප්රතික්ෂේප කළවුන්ගේ (යහ) ක්රියාවන්ට උපමාව නම් සැඩ සුළඟ හමන දිනයෙහි සුළඟ ගසා යන අළු මෙන්ය. ඔවුන් ඉපැයූ කිසිවක් කෙරෙහි ඔවුන් ශක්තිය නොලබති. එය ය අන්ත මුළාව වන්නේ.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ
අහස් හා මිහිතලය සත්යය( අරමුණ)කින් යුතුව අල්ලාහ් මවා ඇති බව නුඹ නොදුටුවෙහි ද? (ජනයිනි!) ඔහු අභිමත කරන්නේ නම් (නුඹලා පව් කළ සැණින්) නුඹලාව පහ කර නව මැවුමක් ගෙන එන්නේය.
5ප්රතික්ෂේපකයින්ගේ කි්රයාවන්ට කිසිදු කුලියක් විනිශ්චය දිනයේ අත් නොවන්නේ මෙම කාරණාවෙන්ය. සියලු මැවුම් මවනු ලැබුවේ සත්යය හේතුවක් මුල් කර ගෙනය. එනම් මේ සියලු දෑ මවනු ලැබී ඇත්තේ මිනිසාගේ ප්රයෝජනයට වන අතර මේ සියලු දෑ භාවිතයෙන් මිනිසා අල්ලාහ්ට අවනත වන්නෙක් විය යුතුය යන්න මෙහි අරමුණ වන්නේය. එබැවින් මිනිසා කිසියම් අන්දමකින් හෝ අල්ලාහ්ට අවනත නොවීම යනු එය අල්ලාහ්ට අකීකරු වීමක් පමණක් නොවන අතර මුළු විශ්වයම මවනු ලැබීමෙහි අරමුණ බිඳ දැමූවෙකු වනු ඇත. එබැවින් අල්ලාහ්ව විශ්වාස නොකොට මුළු මැවුම්හි අරමුණ බිඳ දමා මොහු කුමන කි්රයාවක් කළ ද ඒ සඳහා මොහුට කිසිදු ඵලක් ඇති නොවේ.
وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ
තවද මෙය අල්ලාහ් කෙරෙහි බලවත් කටයුත්තක් නොවන්නේය.
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ
ඔවුන් සියල්ලෝම අල්ලාහ් ඉදිරියට (මළවුන්) බැහැරව පැමිණෙති. එවිට “සැබැවින්ම අපි නුඹලාවම (ලොවෙහි) අනුගමනය කරන්නන්ව සිටියෙමු. එබැවින් (අද දින) අල්ලාහ්ගේ දඬුවමින් කිසිවක් හෝ අපගෙන් ඉවත් කරන්නන්ව නුඹලා සිටිත් දැ?”යි දුබලයින් (ඔවුන් අනුගමනය කළ) උඬඟු වූවන්ට පවසති. “(දඬුවමින් ආරක්ෂා වීමට) අල්ලාහ් අපට මග පෙන්වා තිබුණේ නම් අපි නුඹලාට මගක් පෙන්වා ඇත්තෙමු. (එහෙත්) අපි වැලපුන ද ඉවසීමෙන් සිටිය ද අප කෙරෙහි එක සමානය. අපට ගැලවීමට කිසිදු මගක් නැත” යැයි (උඩඟු වූ) ඔවුන් පවසති.
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
“සත්යයේ ප්රතිඥාව අල්ලාහ් නුඹලාට ප්රතිඥා දුන්නේය. (එහෙත්) මම නුඹලාට (අසත්ය) ප්රතිඥා ලබා දී නුඹලාට (එය) කඩ කළෙමි. තවද මා නුඹලාට (පාපය වෙත) ඇරයුම් කිරීම මිස නුඹලා කෙරෙහි කිසිදු බලයක් මා වෙත නොවීය. එවිට නුඹලා මට පිළිතුරු දුන්නෙහුය. එබැවින් නුඹලා මට අවලාද නොකරවු. නුඹලා නුඹලාටම අවලාද කර ගනිවු. මම නුඹලාව (දඬුවමින්) මුදවා ගන්නෙකු නොවෙමි. නුඹලා ද මා මුදවා ගන්නන් නොවන්නෙහුය. මීට පෙර (අල්ලාහ් සමග) නුඹලා හවුල්කරුවෙකු වශයෙන් මා තැබීම සැබැවින්ම මම ප්රතික්ෂේප කරමි” යැයි (ස්වර්ගය හා නිරය පිළිබඳව සියල්ලන්ට) තීන්දු දෙනු ලැබූ කල්හි ෂෙයිතාන් පවසයි. සැබැවින්ම අපරාධකරුවන් වන ඔවුනට වේදනීය දඬුවමක් ඇත.
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ۖ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ
විශ්වාස කොට යහකම් කළවුන්ව (ස්වර්ග) උයන්හි ඇතුළත් කරනු ලැබේ. ඊට පහළින් ගංගාවෝ ගලා බසිති. ඔවුන්ගේ පරමාධිපතිගේ අවසරයෙන් ඔවුහු එහි සදාතනිකයෝ වෙති. එහි ඔවුන්ගේ සුබාශිංසනය සලාම් (නම් ශාන්තිය)ය.
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ
(නබිවරය,) යහපත් වදනට උපමාව යහපත් ගසක් මෙනි යැයි අල්ලාහ් උපමා කර ඇත්තේ කෙසේ දැයි නුඹ නොදුටුවෙහි ද? එහි මුදුන් මුල ස්ථාවරය. එහි ශාඛා අහසෙහිය.-
6මෙම ආයතයෙහි ‘යහපත් වදන’ යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ් මුහම්මදුර් රසූලුල්ලාහ්’ (නැමදීමට සුදුස්සා අල්ලාහ් හැර අන් කිසිවෙකු නැත. නබි මුහම්මද් තුමාණන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා) යන ශ්රේෂ්ඨ වදනය. කෙනෙකු ඉස්ලාමය වැලඳ ගැනීමේ දී මෙම වදන පැවසිය යුතුය. කුමන ගසක මුල පොළොවෙහි හොඳින් පතිත වී ඇත්තේ ද එවන් ගසක් සුළඟ හැමීමෙන් නොසැලේ. එමෙන්ම කවුරුන්ගේ සිතෙහි මෙම විශ්වාසය පතිත වී ඇත්තේ ද ඔහුට ලොවෙහි ඇති වන ව්යසනයන් නිසා ඔහු නොසැලේ. තවද මෙවන් ගස් අහස දෙසට විහිදී ඇති සේ මෙම විශ්වාසය ඇත්තාගේ ක්රියා අල්ලාහ් වෙත ඔසවනු ලබයි. එනම් එය අල්ලාහ් විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු නොලැබ එය ඔහු අබියස සටහන් කරනු ලැබේ.
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
තම පරමාධිපතිගේ අනුමැතියෙන් සෑම වේලාවකම (එම ගස) තම ඵල ලබා දෙන්නේය. ජනයා මෙනෙහි කරනු පිණිස අල්ලාහ් උපමාවන් ගෙන හැර පාන්නේය.
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ
තවද අයහපත් වදනට උපමාවක් අයහපත් ගසක් මෙනි. එය මිහිතලයේ ඉහළින් උදුරනු ලද්දේය. එයට ස්ථාවරයක් නැත.
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
අල්ලාහ් විශ්වාස කළවුන්ව මෙලොව ජීවිතයේ හා මතු ලොවෙහි ස්ථාවර වදනින් ස්ථාවරවත් කරන්නේය. තවද අල්ලාහ් අපරාධකරුවන්ව නොමග යෑමට ඉඩ හරින්නේය. තවද ඔහු අභිමත කරන දෑ කරන්නේය.
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ
(නබිවරය,) අල්ලාහ්ගේ භාග්යය(අල් කුර්ආනය) ප්රතික්ෂේප( කළ යුතු දෙ)යක් බවට වෙනස් කොට තම ජනයාව විනාශයේ නිවහනට යොමු කළවුන් දෙස නුඹ නොබැලූවෙහි ද?
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ
(එය) ඔවුන් එහි පිවිස දැවෙන්නා වූ නිරයයි. එබැවින් (ඔවුන්ගේ) ලැඟුම් ගන්නා ස්ථානය නපුරු විය.
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ
අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් (අන් අයව) මුළා කර වීම පිණිස ඔවුහු ඔහුට ආදේශයන් තැබුවෝය. “නුඹලා (සිතූ පැතූ අයුරින්) භුක්ති විඳිවු. නුඹලා ගමන් කරන ස්ථානය නිරය වෙතය.” යැයි (නබිවරය) පවසවු.
قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ
කිසිදු ගනුදෙනුවක් හෝ මිතුරුකමක් නොමැති දිනයක් (වන පරමාන්ත දිනය) පැමිණීමට පෙර සලාතය ස්ථාපිත කරන මෙන් ද අප ඔවුනට පිරිනැමූ දැයින් රහසිගතව හා ප්රසිද්ධියේ වියදම් කරන මෙන් ද විශ්වාස කළ මාගේ ගැත්තන්ට (නබිවරය,) පවසවු.
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ
අහස් හා මිහිතලය මැව්වේ අල්ලාහ්මය. තවද ඔහු අහසින් ජලය පහළ කර එමගින් නුඹලාට ජීවන සම්පත් වශයෙන් ඵල වර්ග පිට කළේය. තවද ඔහුගේ අනුමැතියෙන් මුහුදෙහි යාත්රා කරනු පිණිස නැව් නුඹලාට වසඟ කර දුන්නේය. තවද නුඹලාට ගංගාවන් වසඟ කර දුන්නේය.
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
තවද නිරතුරුව පැවත එන හිරු හා චන්ද්රයා ඔහු නුඹලාට වසඟ කර දුන්නේය. තවද රාත්රිය හා දහවල ද නුඹලාට වසඟ කර දුන්නේය.
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ
නුඹලා ඔහුගෙන් ඇයැදින සියලු දෑ ඔහු නුඹලාට පිරිනැමුවේය. අල්ලාහ්ගේ වරප්රසාදයන් නුඹලා ගණන් කරන්නේ නම් එය නුඹලාට තක්සේරූ කළ ද නොහැකිය. සැබැවින්ම මිනිසා අපරාධකාර අකෘතඥය.
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ
(නබිවරය,) “මාගේ පරමාධිපතියාණනි, මෙම (මක්කා) නගරය අභයදායී කරනු මැනව! මා හා මාගේ දරුවන්ව පිළිම වන්දනා කිරීමෙන් දුරස්ථව තබනු මැනව!”යි ඉබ්රාහීම් පැවසූ අවස්ථාව (සිහිපත් කරවු).
7මෙම ප්රාර්ථනය මක්කා නගරය සංවර්ධනය වීමෙන් පසු නබි ඉබ්රාහීම් තුමාණන් විසින් කරනු ලැබූ ප්රාර්ථනාවය. අල් කුර්ආන් 2:126 හි මොහු අල්ලාහ්ගෙන් අයැදූ තවත් ප්රාර්ථනාවක් මෙසේ සඳහන් වී ඇත. ‘මාගේ පරමාධිපතියාණනි! මෙය අභය වූ නගරයක් ලෙස පත් කරනු මැනව!’ මෙම ප්රාර්ථනාව මොහු කළේ මක්කාව හුදෙක් කිසිදු ජීවීන් නොතිබූ කාන්තාරයක් ලෙස තිබූ අවදියකය.
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“මාගේ පරමාධිපතියාණනි, සැබැවින්ම මේවා(පිළිමයන්) ජනයාගෙන් බොහෝ දෙනාව නොමග යැවීය. එබැවින් කවරෙකු මා පිළිපදින්නේ ද සැබැවින්ම ඔහු මාගෙන් කෙනෙකි. කවරෙකු මට පිටුපාන්නේ ද සැබැවින්ම නුඹ (ඔහු කෙරෙහි) අති ක්ෂමාශීලීය මහා කරුණාභරිතය.”-
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
“අපගේ පරමාධිපතියාණනි, නුඹගේ පාරිශුද්ධ නිවස අබියස ගොවිතැනට නුසුදුසු මිටියාවතක සැබැවින්ම මා මාගේ පරපුරෙන් ඇතැමුන්ව පදිංචි කළෙමි. අපගේ පරමාධිපතියාණනි! ඔවුන් (එහි) සලාතය ඉටු කරත්වා! එබැවින් මිනිසුන්ගේ හදවත් ඔවුන් වෙත ප්රිය මනාප කරනු මැනව! තවද ඔවුන් කෘතඥ වනු පිණිස ඵල වගාවන් ඔවුනට පිරිනමනු මැනව!”
8මෙයින් අදහස් වන්නේ ඔහුගේ බිරිය වන හාජර් තුමිය හා තම පුත් නබි ඉස්මාඊල් තුමා පිළිබඳවය. එහෙත් මෙහි පවුල යන පදයට මාගේ පරපුර යන්නෙන් භාවිත වීමේ අදහස වනාහි එම දෙදෙනා මක්කා නගරය අසල වාසය කළ අතර පසුව අරාබිකරයේ පුරාවට ඔහුගේ පරපුර ව්යාප්ත විය යන හේතුවෙනි.
رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
අපගේ පරමාධිපතියාණනි! අප සඟවන දෑ ද අපි හෙළිදරවු කරන දෑ ද සැබැවින්ම නුඹ දන්නෙහිය. මිහිතලයේ හෝ අහස්හි හෝ අල්ලාහ් කෙරෙහි කිසිවක් සැඟවෙන්නේ නැත.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ
(මාගේ) වයෝවෘද්ධභාවයේ දී ඉස්මාඊල් හා ඉස්හාක්ව මට පිරිනැමූ අල්ලාහ්ටම සියලු ප්රශංසා හිමිය. සැබැවින්ම මාගේ පරමාධිපති ප්රාර්ථනාවට සවන් දෙන්නාය.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
“මාගේ පරමාධිපතියාණනි, මා සලාතය ස්ථාවරව ඉටු කරන්නෙකු ලෙස පත් කරනු මැනව! තවද මාගේ පරපුරෙන්ද (එසේ පත් කරනු මැනව.) තවද මාගේ ප්රාර්ථනාව පිළිගනු මැනව!”
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
“අපගේ පරමාධිපතියාණනි, විනිශ්චය එළැඹෙන දිනයේ මට ද මාගේ දෙමව්පියන්ට ද විශ්වාසිකයින්ට ද සමාව දෙනු මැනව!” (යැයි ඉබ්රාහීම් අල්ලාහ් වෙතින් ප්රාර්ථනා කළේය.)
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
(නබිවරය,) අපරාධකරුවන් කරමින් සිටින දෑ පිළිබඳව අල්ලාහ් අනවධානියෙකුය යැයි නොසිතවු. ඔවුන්ව ඔහු (විනාශ නොකොට) ප්රමාද කරනුයේ (භීතියෙන්) බැල්ම ඉහළට පවතින දිනයක් (වන පරමාන්ත දිනය) සඳහාය.-
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ
(එදින) තම හිස් ඔසවා ගනිමින් බෙලි දිගු කරමින් දිව යති. ඔවුන්ගේ බැල්ම ඔවුන් වෙත නැවත හැරී නොඑන්නේය. තවද ඔවුන්ගේ හදවත් ශුන්යයව පවති.
9එනම් විනිශ්චය දිනයේ සිදු වන භයානක තත්ත්වයන් දෙස මොවුන් භීතිකාවෙන් බලමින් සිටින නිසා ඔවුන්ට එයින් තම බැල්ම හැරවීමට හෝ ඇස් පිල්ලම් ගැසීමට හෝ අමතක වනු ඇත.
وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ
(නබිවරය,) දඬුවම ජනයා වෙත පැමිණෙන (මළවුන් නැගිටුවනු ලබන) දිනය ගැන ඔවුනට අවවාද කරවු. (එදිනදී) “අපගේ පරමාධිපතියාණනි! (අපව ලොවට යවා) කෙටි කලකට අපව ප්රමාද කරනු මැනව! එවිට අපි නුඹගේ ඇරයුමට පිළිතුරු දී රසූල්වරුන්ව අපි පිළිපදින්නෙමු” යැයි අපරාධ කළවුන් පවසති. (එවිට) “නුඹලාට (ලොවෙන්) ගැලවුමක් නැත. යැයි නුඹලා දිවුරමින් සිටියා නොවේ ද?” (යැයි ඔවුනට පවසනු ලැබේ.)
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ
තමන්ටම අපරාධ කර ගත්තවුන්ගේ වාසස්ථානයන්හි නුඹලා වාසය කළෙහුය. ඔවුන් සමග අප ක්රියා කළේ කෙසේ දැ’යි නුඹලාට පැහැදිලි විය. තවද අපි නුඹලාට (සත්යය වටහා දීමට නොයෙක්) උපමාවන් ගෙන හැර පෑවෙමු.
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ
සැබැවින්ම ඔවුන් තම කූට උපායන් කුමන්ත්රණ කළෝය. තවද ඔවුන්ගේ කුමන්ත්රණ මගින් කඳු ඉවත් වන මෙන් තිබුණ ද ඔවුන්ගේ කුමන්ත්රණ (සියල්ල) අල්ලාහ් අබියසය.
فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ
(නබිවරය,) අල්ලාහ් තම රසූල්වරුන්ට දුන් තම පොරොන්දුව කඩ කරන්නෙකු යැයි නුඹ උපකල්පනය නොකරවු. සැබැවින්ම අල්ලාහ් අති බලසම්පන්නය ප්රතිදඬුවම් දෙන්නාය.
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
එදින මිහිතලය වෙනත් භූමියක් ලෙස වෙනස් කරනු ලබයි. තවද අහස් ද (වෙනස් කරනු ලබයි). පසුව ඒකීය බලපරාක්රම වූ අල්ලාහ් වෙතට ඔවුන් (මළවුන්) බැහැරව පැමිණෙනු ඇත.-
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ
(නබිවරය,) එදින වරදකරුවන් විලංගු වල අමුණනු ලැබූවන් ලෙස නුඹ දකින්නෙහිය.
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ
ඔවුන්ගේ වස්ත්ර (නිර්මාණය වී ඇත්තේ) ‘කතිරාන්’ වලිනි. තවද (නිරයේ) ගින්න ඔවුන්ගේ මුහුණු ආවරණය කරයි.
10‘කතිරාන්’ යනු අරාබි පදයකි. එනම් පිලිස්සිය හැකි දෑ සඳහා භාවිත වන පදයකි.